Skip to main content

مواضيع ومقالات حول #التاريخ الإسلامي

| هشام الباكير | ثقافة

من التراث «لا عودة عن المواجهة»

فلنتذكر معاً خطبة «طارق بن زياد» حين خرج من المغرب سنة 92 هـ باثني عشر ألف جندي يحملهم أسطول ضخم جهز لذلك، وعبروا البحر إلى إسبانيا لفتحها، فلما علم «رودريك» ملكها بقدوم المسلمين إلى بلاده قابلهم بجيش عظيم هائل العدد والعدّة، فبادر طارق بعد أن شعر بالخوف ينتشر بين جنوده وأحرق أسطوله ليقطع أملهم في الرجوع، فاندفعوا في مواجهة الإسبان اندفاع اليائس وهزموهم شرّ هزيمة، قال طارق لجنوده: «أيّها الناس أي…
| قاسيون | عربي دولي
لقد رأيت الناهبين. و قد شتمني أحدهم عندما حاولت استرداد كتاب للفقه الإسلامي من صبيٍ لا يتجاوز سنه العاشرة. و بين رماد التاريخ العراقي وجدت…
| محمود عبد الكريم | ثقافة
ـ ... كان الجيش جراراً... تتقدمه الفيلة... والخيول المطهمة المدرعة... ثم حملة الرماح والمزارق الأفريقية... ثم حملة السيوف والنبالة... كانت…
| قاسيون | ثقافة
وقد افتقد الحكم الأموي طيلة عهده للشرعية السياسية والدينية وللغطاء الإيديولوجي المحكم والمساندة المعرفية التي يقدمها المثقفون عادة للسلطة،…

التاريخ الإسلامي

أيلول 6, 2016
يروي لنا ابن الأثير أحداث ذلك العام بتوتر شديد، فقد سادت الفوضى «ونقب أهل السجون، وخرجوا منها، وفتن الناس، وساءت حالهم، ووثب الشطَّار على أهل الصلاح»- وأهل الصلاح حسب ابن الاثير هم تجار بغداد وأغنيائها طبعا- وهكذا فقد نجح أعضاء التنظيمات الشعبية من المعدمين والمشردين بالسيطرة على شوارع وأحياء المدينة، وعلى الرغم من أن قواد الأمين قد تخاذلوا عن القتال منذ المعارك الاولى إلا أن بغداد قد بقيت صامدة…

أيلول 5, 2016
ورغم هذا فقد لاقت شخصية الطوسي الكثير من الإدانة من بعض المؤرخين القدماء والمحدثين، وذلك بسبب دوره أثناء الغزو المغولي لأراضي الدولة العربية الإسلامية، حيث كان مقربا جدا من القائد المغولي هولاكو، إلى درجة ان هذا الاخير قد اصطحبه معه عند غزوه لبغداد وإسقاطه للخلافة العباسية، مما جعل البعض يعتبرون الطوسي أحد اكبر رموز الخيانة في التاريخ الإسلامي، لكن نظرة أعمق للأمور تظهر لنا صورة مختلفة عن نصير ال…

آب 20, 2016
وقد نشأ الاصطدام الأول على مستوى السلوك، فقد بدأ متصوفو القرن الثاني الهجري بسلوك درب العزلة والتوحد مع الذات، وايجاد طرق ومسارب ذاتية باطنية للعبادة والتواصل مع الذات الإلهية، بعيداً عن كل المظاهر والطقوس الاجتماعية، وبالاعتماد على نشدان الضمير الداخلي، وتحكيم الحافز الذاتي في العبادة، وقد أثار هذا النمط من الحياة حفيظة الفقهاء والمتكلمين، الذين رأوا أنه سيفضي بالمتصوفة حتماً إلى الزيغ العقائدي،…

آب 17, 2016
وعلى الرغم من أن المعتزلة لم يكونوا جماعة متجانسة تمتلك تنظيماً معيناً، فإن التحاقهم بمشروع المأمون كان شاملاً، ولم يقتصر على المفكر المعتزلي أحمد بن أبي دؤاد، الذي استوزره المأمون، وأناط به دوراً أساسياً في عمليات القمع الشاملة التي قادها ضد المخالفين له فكريا ًوسياسياً، واضعاً أنصاره وتلاميذه في مواقع صناعة القرار الحساسة في الدولة. وإذا كان أعلام المعتزلة الكبار في ذلك العصر «والأكثر أهميةً بك…

آب 15, 2016
لم يكن الطموح المعرفي لابن باجة يقلُّ في حال من الأحوال عن الطموح المعرفي الذي عبَّر عنه إخوان الصفا، فهو واضع الأسس الفكرية التي قام عليها بنيان الفلسفة في القسم الغربي من العالم الإسلامي، ولكن ذلك الفهم لضرورة الفكر الفلسفي الذي شهدناه لدى إخوان الصفا والذي ارتبط بحلم التغيير الاجتماعي، تراجع مع ابن باجة إلى مجرد يوتوبيا للخلاص الفردي، قامت على أساس فكرة الحكيم المتوحد، الذي لا يستطيع إلا من خل…