Skip to main content

مواضيع ومقالات حول #الديالكتيكية

| زهير المشعان | ثقافة

في التراث والديالكتيك

تأتي أهمية التراث من كونه مغموساً بدم الإنسان وعرقه ومعجوناً بتراب الأرض، خلال حياته وعمله، وهو خلاصة تجاربه، وغناه وتنوعه بحسب ظروف الحياة والعمل والبيئة والزمان. التنوع والوحدة رغم التنوع حسب المكان والزمان وأن لكل مكان وزمان خصوصيته إلاّ أن التراث يمتاز بأنه إنتاج جماعي، ويمارس بشكل جماعي، وهناك روابط جامعة ومشتركة وتشابه ليس في سورية ولدى الشعب السوري وحسب، وإنما لدى شعوب الشرق، كقصة جحا، و…
| د.محمد المعوش | ثقافة
الفكر الفلسفي بين الديالكتيك والمنطق الشكلي عالج مفكرو الماركسية الأوائل قضية اختلاف الفكر الديالكتيكي عن المنطق الشكلي (المثالي)، وتحديدا…
| د.أسامة دليقان | علوم وتكنولوجيا
إضافة إلى نضاله السياسي، كان إنجلس دائماً دارساً مجتهداً للعلوم الطبيعية، ومواكباً لأحدث التطورات العلمية، ومطلعاً على العلوم الطبيعية واله…
| مروى صعب | علوم وتكنولوجيا
ليس مهماً كيف نرى العملية التربوية في التربية- التعليم، أو المجتمع، بقدر أن نرى كيف تؤثر على إدراكنا، واستيعابنا للمفاهيم الاجتماعية والأخل…

الديالكتيكية

تشرين2 16, 2016
.. إن حديث الورقة (حول المرجعيات الفكرية) عن الثابت والمتغير (المتحول) في الماركسية ـ اللينينية يوقعنا في معضلة مازالت تتفاعل في الفكر الديني الموروث على مستوى التأويل والتفسير للنصوص التراثية خاصة النص القرآني. وهذه المعضلة هي مسألة المحكم والمتشابه من الآيات القرآنية وماولده من خلافات فقهية كانت في حقيقتها انعكاساً لصراعات اجتماعية وأيديولوجية وحزبية وإسلامية في العصر الوسيط. لهذا نرى أن استخدا…

تشرين2 7, 2009
إن ما تقدم لا يهدف إلى السخرية، وإنما هو ممارسة للمنهجية العلمية الماركسية في قراءة أي طرح، بإرجاعه لجذره الطبقي الاجتماعي، ومن ثم تحليل ما يقدمه هذا الطرح وتبيان تخديمه لمصلحة أي من القوى الاجتماعية المتصارعة.   الاصطياد في ماء غير عكرة إن هدف مقالتنا هو التأكيد على أهمية (الاقتباس هنا من حسين مروة): «النظر إلى صلة العملية الفكرية بعملية التفاعل بينها وبين مجموعة العلاقات الاقتصادية والاجتماع…

تشرين1 29, 2016
آلان داود فلسفة عصر  تفسخ العبودية الرومانية إن الاستثمار الوحشي لعمل العبيد قد أدى إلى احتدام التناقض الرئيسي في دولة روما – التناقض التناحري بين مالكي العبيد والمنتجين «العبيد» - وازدادت انتفاضات العبيد مثل انتفاضة سبارتاكوس 74-71 ق.م. جاء في كتاب «عرض اقتصادي تاريخي، جامعة الصداقة في موسكو1960»: تدهور الاقتصاد الزراعي الكبير ونشأ الاقتصاد القائم على التأجير وأصاب الخراب الفلاحين الصغار وال…

أيلول 22, 2016
الرفيق الأستاذ جورج.. كيف أصبحت شيوعيا؟ أنا من مواليد دمشق – حارة الدوامنة عام 1921، كان أبي يعمل مهندس بناء بنى عمارات سكنية وأبراج كنائس ومآذن مساجد: (مئذنة جامع الكلاسة ومئذنة جامع برزة البلد)، وقد اغتيل بصورة غامضة بتخطيط من المحتلين الفرنسيين لنشاطه الوطني عام 1923 وأنا في الثانية من عمري، ومن الطبيعي أنني لا أتذكر شكله إلا من خلال صوره التي رأيتها فيما بعد. قامت أمي برعايتي وأدخلتني المدرس…

أيلول 5, 2016
ولعل ما يكتب في جرائد كافة الفصائل والتنظيمات وفي بياناتهم وأدبياتهم بشكل عام، يظهر بشكل جلي الهجوم المتصاعد على المظاهر السلبية، ومحاربة الفاسدين والمفسدين، والدفاع عن القطاع العام وضرورة حمايته والحفاظ عليه وإصلاحه، والتأكيد على توسيع الهامش الديمقراطي واحترام الرأي والرأي الآخر، واللجوء إلى لغة الحوار حول كافة القضايا العالقة، والإقلاع نهائياً عن سياسة القمع، وحماية حرية التعبير وإبداء الرأي،…

أيلول 3, 2016
تتبين نقطة الخلاف الأساسية بين المذهبين السابقين من خلال الإجابة عن السؤال الأساسي في الفلسفة، الذي يقول: من أولاً المادة أم الوعي؟؟، في الشق الأول منه، وهل يمكن معرفة العالم أم لا ؟؟، في شقه الثاني، فالمذهب المادي الديالكتيكي يقول بأولوية المادة على الوعي ويجيب بإمكانية معرفة العالم،  ويحدد الواقع الموضوعي كمصدر لهذه المعرفة، بينما على العكس تماماً، يجيب المذهب المثالي بأسبقية وجود الوعي على الم…