في ذكرى غسان كنفاني/ في الذكرى السادسة والأربعين لاستشهاد الأديب الفلسطيني غسان كنفاني نظم اتحاد الكتاب العرب في دمشق احتفالية ثقافية شملت معرضاً فنياً عن المقاومة، ونشاطاً أدبياً حول دور الشهيد كنفاني وحضوره في ميدان النضال الفلسطيني والأدب المقاوم. ضم المعرض التشكيلي لوحات عن القضية والتراث الفلسطينيين بإطار رمزي وتعبيري ولوحات تدعو لمقاومة الاحتلال بأشكال مختلفة. رسمت اللوحات بالألوان الزيتية والأكريليك مستخدمة رموزاً فلسطينية في الزي والعمارة وبأسلوب مكثف.

، 1_ دليل إلى رأس المال لماركس_ ديفيد هارفي  

في الكتاب الصادر عن جامعة دمشق وضمن سلسلة الأدب العلمي يشير د. بشار خليف إلى وجوه متعددة من حضارة مدينة ماري:” وكان يوجد في ماري مسرحٌ، تعرض عليه مسرحيات غنائية تحت إشراف موكانيشوم، وتذكر لوائح التعيينات، موسيقيين وموسيقيات يتلقون الطعام والنبيذ من القصر، كما تفصح إحدى الرسائل عن موسيقيين مسافرين مع قوافل».

بيرتولد بريخت هو شاعر ومسرحي ثوري ماركسي، فالمسرح الواقعي عنده أو كما سمّاه «الملحمي» هو أداة سياسية بامتياز، حيث التحريض والكشف عن الواقع وتناقضاته وإشراك المتفرجين (الجماهير) في سياق العرض أو الأداء نحو إشراكهم في عملية التغيير الشامل، الذي يتعارض مع التجييش العاطفي الرخيص في مسرحٍ شعبوي الطابع، الذي اعتبره «عملاً تعيساً... لدفع الزبائن إلى السخط أو الألم» حيث «العواطف.. عكرة وملوثة، عمومية وهلامية» وحيث المتفرجون «يحبون الجلوس في الظلام الذي يخفيهم» (من نص «مسرح العواطف» لبريخت).

حملت مباريات كأس العالم لكرة القدم أخبار مفاجآت دائمة في كل مونديال إلى جمهور ومتابعي ومحبي هذه الرياضة، أما بطولة كأس العالم في مونديال روسيا 2018، فكان لها مفاجآت ثقيلة على جمهور الفرق الكروية حول العالم.

المؤتمر الأول للباحثين والمفكرين \ دعت وزارة الثقافة الباحثين والمفكرين السوريين للمشاركة في المؤتمر الثقافي السنوي الأول الذي يبحث في مختلف القضايا الفكرية والثقافية التي تهم الإنسان السوري.

تأسس فريق نسائي لكرة القدم في نادي الشهباء في حي السريان بحلب عام 1971.

يبدو أن العالم ينحو بعد مضي 200 سنة على ولادة كارل ماركس، باتجاه دراسة عيّنات من كتاباته من قبل أعداد متزايدة من الناس. إذا كانت دراسة أعمال أحد أعظم علماء الاجتماع في كل العصور جديدة بالنسبة إليك، فإليك من أين تبدأ.

لا توفر الأنظمة الحاكمة والشركات الكبرى جهداً بشأن حق امتلاك المعرفة والهيمنة على مصادر المعلومات. فالمعرفة قوّة وسلاح يوازي المال والعتاد العسكري. ولأن المعرفة بهذه الأهمية هناك من يحاول الاستئثار بها لنفسه.

يقول محمود عدوي في «إحدى عشرة قدماً سوداء، عندما يلعب المضطهدون كرة القدم: نحن في إفريقيا طوال الوقت نتحدث عن كرة القدم، لأننا لا نستطيع أن نتحدث في السياسة. نحن نختار الفرق التي نشجعها إلى أن نموت، لأننا لا نستطيع أن نختار رؤساءنا. نحن ننتقد بكل قسوة وأحيانا بكل وقاحة حكام المباريات، لأنهم لا يملكون القدرة على أن يسجنوننا. ولهذا.. نحن نعشق كرة القدم، لأنها تجعلنا نعيش.

نظمت سورية بطولة كأس القنيطرة لكرة القدم عام 1974 في الذكرى الأولى لتحرير المدينة من الاحتلال الصهيوني بمشاركة عدد من الفرق العربية، استمرت المناسبة الكروية لعدة سنوات قبل أن تختفي. في الصورة: منتخب سورية في بطولة كأس القنيطرة عام 1974.

يوم الموسيقا العالمي/ اختتمت فعالية يوم الموسيقا العالمي 21 حزيران التي أُقيمت في العديد من المحافظات بإطلاق أوركسترا الغيتار في معهد صلحي الوادي للموسيقا، وذلك خلال الأمسية الموسيقية التي احتضنها المدرج المغلق بمجمع دمّر الثقافي. الأمسية التي أحيتها مديرية المعاهد الموسيقية والباليه في وزارة الثقافة بمشاركة كل من أوركسترا النفخيات في المعهد، بالتعاون مع المعهد العالي للموسيقا، شارك فيها طلاب معهد صلحي الوادي. شملت النشاطات كلاً من السويداء وطرطوس وحمص وحماة وحلب واللاذقية واختتمت في دمشق.  

تتغير المعاني من شخص لآخر بحسب الثقافة التي وجدوا فيها، والتي أدت إلى تكوّن هذا المعنى. كما تتغير هذه المعاني من شعب أو بلد لآخر بحسب الثقافة التي يوجدون فيها. لهذا تنعكس المهام أو الأنشطة داخل هذه الشعوب بحسب المعاني التي اكتسبوها، مثلما يختلف معنى المقاومة أو الاحتلال من بلداننا (أو تلك التي خاضت مقاومة واحتلال) وتلك البلدان التي لم تخض هذه التجربة لكي تكوّن هذا المفهوم، أو معاني الأفعال أو الأشياء الأخرى المرتبطة بحدث معين. فمثلاً: نجد أن المصطلحات تختلف بين أهل القرى وأهل المدن، أو بين واقع وواقع آخر، لأن هذه المصطلحات مرتبطة بالفعل أو بالنشاط الذي يقوم به الأفراد.

انتبهت السينما المصرية منذ بدايتها إلى عشق المشاهدين للأنشطة الرياضية بخاصة كرة القدم، لهذا فكر صُنّاع السينما في خطب ودّ هذا الجمهور العريض ومغازلته بتقديم نجومه على الشاشة الفضية. وكان «الرياضي» 1937 هو أول فيلم مصري تطرق إلى عالم الساحرة المستديرة وتأثيرها في الجماهير يليه فيلم «كابتن مصر» 1955.