تنظم جهات ثقافية وعلمية وسياسية مختلفة في العالم منذ فترة فعاليات إحياء الذكرى المئوية الثانية لميلاد كارل ماركس «1818-2018» الذي يصادف الخامس من أيار في العام القادم.

نموذج ثلاثي الأبعاد لتدمر الأثرية/ سلم خبراء روس إلى الجانب السوري يوم السبت 18 تشرين الثاني 2017، نموذجاً ثلاثي الأبعاد لمدينة تدمر الأثرية، خلال المنتدى الثقافي الدولي السادس في سان بطرسبورغ. . 

جرت مسابقة لانتقاء مدرسين في سورية للعام الدراسي 1968-1969، وعين الرفيق والشاعر محمد علي طه أبو فهد مدرساً لمادة اللغة العربية في ثانوية عفرين، واكتسب محبة وتقدير الطلاب، وساهم إلى حد كبير في رفع وعيهم الوطني والطبقي، ما أزعج الإدارة المتسلطة على الطلاب.

يروى أنه في أثينا في القرن الرابع قبل الميلاد، كان هناك فيلسوفٌ يعيش في برميل، قضى فيه نصف حياته (مات في العقد التاسع من عمره)، لم يكن يملك سوى عصاه ومعطفٍ أسود، وكيسٍ لخبزه. كان هذا الفيلسوف المعروف بـ “ديوجين” (ولد في مدينة “سينوب” التركية في العام 413 قبل الميلاد).

هرب كنديد من محاكم التفتيش في أوروبا إلى براغواي في أمريكا اللاتينية، هناك يملك رجال الدين كل شيء، والشعب لا يملك شيئاً. ويأتي إلى مستعمرة هولندية، ويجد عبداً زنجياً بيد واحدة، ورجل واحدة، وقطعة من قماش تستر عورته، فشكى له العبد: عندما نشتغل في قصب السُّكر ويعلق أصبع من أصابعنا في طاحونة القصب يقطعون يدنا، وعندما نحاول الهرب يقطعون رجلنا. هذا هو الثمن الذي تأكلون به السُّكر في أوروبا.

يقول في قصيدته «سورية»:

في شهر تشرين الثاني 1957، هدد حلف الأطلسي وحلفاؤه «الولايات المتحدة الأمريكية وتركيا والعراق والكيان الصهيوني» بغزو سورية التي قررت المواجهة، وشكلت فرق المقاومة الشعبية في كل مكان، كما وصلت القوات السوفييتية الحليفة إلى حلب واللاذقية دفاعاً عن سورية

80 ألف كتاب مجاني في روسيا/ ذكرت الصحف المحلية في مدينة موسكو مثل صحيفة «سولنتسيفو» الصادرة غرب مدينة موسكو وصحيفة منطقة تاغانسكي عن توزيع 80 ألف كتاب مجاناً على الراغبين في كانون الأول القادم عن طريق المكتبات الحكومية العامة في موسكو مثل مكتبات تورغينيف ونيكراسوف ومكتبة الشباب وغيرها. 80 ألف كتاب من أصل 250 ألفاً من الكتب مشطوبة الملكية التي لا يطالب بها أحد. تضم المجموعة كتباً للأدباء الكبار فيودور دوستويفسكي وشولوخوف وكتب أدب الأطفال، إضافة إلى منشورات علمية وشعبية منوعة. من المتوقع أن ينتهي توزيع الكتب خلال 3 أيام من بدء التوزيع إضافة إلى تنظيم فعالية تبادل الكتب الشعبية.

تتناقض المفاهيم في علاقة الفرد (الأفراد والقوى الاجتماعية) بالتاريخ، وكيفية سرده، والتعامل معه، كما الظواهر الاجتماعية جميعها، هذا لكون التاريخ يمتلك بمضمونه الصراعي الماضي والحاضر والمستقبل في ميادين المجتمع كافة. ولكون علاقتنا بالتاريخ تتحدد من خلال كيفية تطرقنا إليه، أي: موقع النظر الخاص بمن ينظر، على اعتبار كونه محطات أو مراحل معزولة وإما صيرورة متكاملة. وعند كل حدث سياسي أو اجتماعي تتصارع المثالية والمادية العلمية في التاريخ، كما في المفاهيم كافة التي وجدت مع وجود البشر في المجتمع الطبقي المنقسم.

ما الفائدة من العودة إلى الدفاتر الثقافية القديمة ونبش الأوراق الصفراء للماضي؟ البعض يعود للتغني بالأمجاد، فاقداً بوصلة مهام اليوم، والبعض الآخر يعود إليها في محاولة نسف التاريخ الموضوعي للبشرية!

نشرت صحيفة الأيام في الصفحة السادسة من عددها الصادر بتاريخ 9 تشرين الثاني 1962 تفاصيل مهرجان القصة السورية، الذي أقيم في المركز الثقافي في مدينة حمص بتاريخ 26 تشرين الأول، بحضور أكثر من 2000 شخص

معرض «طاقة الحلم» في مئوية اكتوبر/ افتتح في المتحف التاريخي في موسكو معرض كبير بعنوان «طاقة الحلم»، بمناسبة حلول الذكرى المئوية لثورة أكتوبر 1917. تضمن المعرض 700 معروضة مختلفة لثقافة عصر ثورة أكتوبر لاستخلاص العبر من الماضي والمضي نحو المستقبل، وقال وزير الثقافة فلاديمير ميدينسكي: إن الثورة الروسية لم تفرج عن طاقة ثقافية هائلة في روسيا فحسب، بل وفي العالم أجمع، وكشفت عن مستوى جديد نوعياً في الثقافة العالمية. واختتم المعرض سلسلة من المعارض التاريخية التي أقيمت في مختلف المدن الروسية.

تقول نعومي كلاين مؤلفة كتاب «عقيدة الصدمة»: إنه بعد ثلاثين سنة من استعمال صيغ الصدمة التي طبقت في تشيلي، عادت إلى الظهور من جديد، بعنف أشد بكثير، في العراق. فأولاً: جاءت الحرب، التي كان الهدف منها على حد قول مؤلفي مبدأ (الصدمة والرعب) العسكري، هو: «السيطرة على إرادة الخصم، وأحاسيسه وإدراكه وجعل الخصم عاجزاً بالمعنى الحرفي عن الفعل أو الرد».

في الثالث من تشرين الثاني سنة 2003، رحل الشاعر رسول حمزاتوف في مدينة محج قلعة عاصمة داغستان الروسية، استراح حمزاتوف بعد ثمانين عاماً من الحب، والابداع، كتب خلالها القصائد وتغنى بالقيم والجمال وبلاده داغستان، ذات الحكم الذاتي.