أن تجد وتسمع أغنية، في هذا الزمن الصعب، تشدو الزمن الجميل، إبداع مميز، فهي تستحق التقدير وإن كانت للحظات جميلة فقط، وقد كانت مآسي الأزمنة الصعبة تنزل على رؤوسنا كالصاعقة دون إذن أو إنذار مسبق، عبر تاريخ البشرية الطويل،  لكن لن تأتي اللحظات الجميلة إن لم نصنعها بأيدينا، ولذلك كانت الأغنية – الشعر – الموسيقا، فسحة أمل لاستمرار الحياة، وتعبر أيضاً عن الجانب الآخر للنفس البشرية، جانب الحضارة والسمو الإنساني.

صدر مؤخرًا عن دار الشروق بالتعاون مع «بنجوين» طبعة عربية جديدة لترجمة كتاب «الأمير» لـ»نيكولا دى برناردو دى ماكيافيلي»، من ترجمة وتحليل وتعليق محمد مختار الزقزوقى، ويقع الكتاب فى 215 صفحة من القطع المتوسط.

أولا: طريق كيسنجر والوكالات الاستخبارية الامريكية:

يعيدنا مقال د. حسن حنفي الذي نعيد نشره هنا إلى مفهوم «الثقافة الوطنية»، المفهوم الذي نحتاجه إلى الاحتماء به، والتفيؤ بظلاله، لا سيما في الفترة الحالية، فبين المناخ الثوري الذي يعِدنا بحياة جديدة، وبين نكوص البعض، من هذا الصف وذاك، إلى مفاهيم وقيم بدائية،ما قبل مدنيّة، تأتي الحاجة إلى هذا الحقل البحثي الكبير الذي انشغلت به أقلام كبار الكتّاب والمفكرين العرب خلال العقود الماضية، وكانت حصيلته مادة ضخمة، تبدو قد وضعت لمثل هذا الزمان، ولمثل هذه الظروف.. مقال حنفي مناسبة للعودة إلى هذا الإرث، الإرث القريبالذي رسم الملامح لزمنٍ بلا ملامح..

الثقافة الوطنية هي المكون الرئيسي لمزاج أي شعب يستمد منها تصوراته للعالم وبواعثه على السلوك، تظهر سماتها في الأفراد وفي الشعوب على حد سواء، في الوعي الفردي والوعي الاجتماعي والتاريخي. وقد حاول البعض ربط الثقافات الوطنية بأنماط الروحالإنسانية وبنماذج مسبقة تتحكم في بنيتها. فهناك روح «أبوللو» العاقل في مقابل روح «ديونيزيوس» الانفعالي، كما هو معروف عند نيتشه. ومع ذلك فهي تعبير عن أمزجة الشعوب وطبائعها وتاريخها على نحو استنباطي أولي. وقد يسميها البعض الثقافة «القومية»بدلًا من «الوطنية»، وهي أيضاً تسمية صحيحة. فارتباط الثقافة بالوطن ارتباطها بالقوم. إذ لا وطن بلا قوم، ولا قوم بلا وطن. وسيرد اللفظا…

بعد أكثر من نصف قرن على الحقيقة، ها هي كوبا تنشر مذكرات الرفيق إرنستو تشي غيفارا، التي احتفظ بها خلال الكفاح المسلح الذي خاضه برفقة فيدل كاسترو من سلسلة جبال سيرا مايسترا.

بعد جهد نجح أطباء أردنيون في زراعة لسان الشاعر اليمني وليد الرميشي من دون أن يدري أحد إن كان اللسان العائد هو نفسه أم أنه قد تكلل بجزء جديد.

بن علي قالها «فهمتكم.. فهمتكم.. »، ومبارك قال: «لم أكن أطمح لولاية رئاسية جديدة»، والعكيد أبو شهاب المتواري عن الأنظار والهارب من وجه العدالة «من أنتم؟؟» وعلي صالح الذي جاءته قذيفة من حيث لا يدري «وهو يمضغ القات» ظل يحلم بصناديقالاقتراع المفصلة على مقاسه وهو يقول: 

عشرات الكتب عن ثورة مصر وآثارها على الفن والأدب والسينما والأغنية والتشكيل وكل فنون الأداء، فضلاً عن الأثر الاجتماعي والاقتصادي والسياسي، وانعكاساتها على علاقات الجوار القريب والبعيد، ومستقبل مصر بعد الثورة، وطريق الشباب بعد ميدان التحرير،ومصير السلام في فورة المحروسة، والمعبر، ورفح، وغزة، والعزة، والكرامة، وكل ما يتصل بالإعلام المقروء وغير المقروء.

فيروز في أمستردام.. رغم الوضع المضطرب الذي نحيا فصوله، ورغم التصاق الجميع بنشرات الأخبار، إلا أن الخبر أخذ حيزاً كبيراً من الاهتمام، لا سيما لدى الشباب. ففيروز هي السلام والطمأنينة، هي الخبز والماء، هي افتتاح النهار بالأمل واختتامه بأمل آخر..

بعد توقف دام أشهراً عدة استأنف المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب إصدار مطبوعاته العريقة التي كان لها دور كبير في إثراء المكتبة العربية بموضوعات غنية تعكس اتجاهات فكرية وثقافية متنوعة وتواكب آخر نتاجات الحراك الثقافي العربي والعالمي على حد سواء.

لا بد أن ضغط الأشهر الماضية كان قد تراكم داخل نفس (ديانا  22 عاماً) دون أن تدري ذلك حقاً، ظنت أنها فقدت أي صلةً مع ما يحدث حولها في البلاد، توقفت شيئاً فشيئاً عن مشاهدة الأخبار، وبدأت تنسحب بهدوء من النقاشات والأحاديث السياسية التي يخوضها الأهل والأصدقاء.. كانت قد ضاقت ذرعاً بمحاولاتها إيجاد اسمٍ لموقفها السياسي.

هل نكتئب أم نسعد؟ نضحك أم نبكي؟ نتفاءل أم نتشاءم؟ نعيش اللحظة أم نفكر بالماضي والمستقبل؟ كلها أسئلة تراودنا كل يوم وتجعلنا نشعر بالذنب في الحالتين،  أللحقيقة وجه واحد أم أكثر؟

الفن ليس مقصوداً لذاته فهو منتج وكلمة فن فارغة لا تعني شيئا إذا لم ترتبط بمنتج، وكذلك الثقافة كلمة فضفاضة لا تعني شيئاً دون منتج مقرون، إذ جرى تعويم الكثير من الناس الذين أصبحوا أصحاب قرارات، وعندما بدأت الأزمة تركوا البلاد وهربوا، من استفاد من الواقع السابق أخلى مسؤوليته عندما صارت البلاد على المحك.. هناك افتقاد للمرجعية، متى سنستطيع إعادة إنتاج قامات مثل فاتح المدرس ومحمود حماد؟...