في الأعوام 1926-1927 كتب السوفييتي فيغوتسكي (مطوّر علم النفس على أسس الماركسية) نصاً طويلاً بعنوان «المعنى التاريخي للأزمة في علم النفس».

أعلنت وزارة الآثار المصرية، اليوم الأحد، عن كشف أثري جديد تضمن العثور على بقايا معبد للملك بطليموس الرابع في محافظة سوهاج بصعيد مصر جنوبي البلاد.

مجلة المعرفة دراسات وأبحاث وعناوين مختلفة تضمنها العدد الجديد من مجلة المعرفة الثقافية الشهرية الصادرة عن وزارة الثقافة، إضافة إلى كتاب المعرفة الشهري. وضم باب الدراسات والبحوث لهذا العدد عناوين متنوعة منها الهجرة وأثرها على الدول، ومشكلات الطفولة، واشتمل باب آفاق الثقافة على سلسلة من المقالات منها الجيولوجيا السورية، ودور الأمثال الشعبية في حياتنا، والباحثون عن الهوية، وحقائق حول تبدلات المناخ، أما نافذة على الثقافة، فضمت أخبار الإصدارات الجديدة واللغات والرواية والأدب والمجموعات القصصية.

غالباً ما يتم حصر جوهر الفن بأحد جوانبه؛ فقد يُرى تجسيداً للواقع الاجتماعي فقط، أوناقلاً للأفكار والمشاعر والانطباعات، وقد تتسع زاوية الرؤية لتجد أنه يجترح الحلول أيضاً، ويصوغ مُثلاً عُليا. وربما يُحصر بتعبير عن الذوات الإنسانية، أو بكونه مجرد رغبات بإرضاء الحاجة إلى الجمال في تحييدٍ شبه كامل لدوره. يضاف إلى ذلك، النظرات المثالية التي تُخرِج الفن من عملية النشاط الروحي الاجتماعي برمتها، ليدور في زمنٍ يختلف عن الزمن الذي يجري فيه الإنتاج الاجتماعي مادياً وروحياً. وكثيراً ما جرى تعميم خاصيّةٍ أو جانبٍ من جوانب الفن كصفةٍ ومهمَّةٍ وحيدة له، وقد تُربط جوانبه ببعضها ميكانيكياً دون البحث فيما يجمع…

الاتهام بـ«الجمود العقائدي»، أو أحياناً يقال «المدرسة الأرثوذوكسية في الفكر الماركسي»، هو اتهام دارج جداً. ولكن مهلاً، من هو الجامد عقائدياً؟ يبدو أنه العكس تماماً. فملامح أساسية من فكر من يُطلق هذا الاتهام يمتاز بالجمود العقائدي الفعلي.

أعلنت صحيفة الشعب اليومية، الصحيفة الرسمية للحزب الشيوعي الصيني، مؤخراً عن تأسيس معهد بحوث لتطوير وسائل الإعلام الذكية. ومن المتوقع أن يعمل المعهد على تعزيز تطبيق الذكاء الاصطناعي في جمع الأخبار وإنتاجها وتوزيعها.

تأسس مؤتمر العمال العرب في فلسطين عام 1945 وضم في صفوفه 20 ألف عامل. 

برج الأجراس في السويداء أنهت المديرية العامة للآثار والمتاحف ودائرة آثار السويداء أعمال ترميم وتدعيم برج الأجراس في مجمع الكنائس القديمة «السراي» في بلدة قنوات الأثرية. واستغرقت أعمال الترميم نحو سنة بطريقة علمية هندسية، وبإشراف الكادر الهندسي في دائرة آثار السويداء والمديرية العامة للآثار والمتاحف. وتضمنت الأعمال توثيق الوضع الذي كان عليه البرج قبل الترميم، وإعداد الدراسات الإنشائية والتدعيمية المناسبة لتبدأ المرحلة الأولى بفك حجارته وتوثيقها وترقيمها، إضافة إلى إعادة تأسيس وتدعيم قاعدته الداخلية واستبدال الحجارة المتضررة. ويعود بناء برج الأجراس إلى الفترة البيزنطية بين القرنين الخامس والسا…

خلق الشخصيات التي تجسد المثل الأعلى سمة مميزة دائماً للفن ولطالما كان الفنان وفياً بمسؤوليته نحو المجتمع ووضع يده على نبض الناس.

من أدوات الفكر الرجعي تشويه التجارب الاشتراكية وفكرها الماركسي، وأهمها «ثورة أكتوبر العظمى». وتمرّ هذه المحاولة بمراحل تتموّه بمظاهر عدة، وتتبُّعها اليوم يُعيد كشف قواعدها التاريخية، مظهراً الحجج السابقة بشكل جديد.

يساوي مقال واحد أكثر من 100 كتاب في بعض الأحيان. ويستطيع هذا المقال سرد تاريخ بلد ما في مرحلة معينة. ولكن قلة من المفكرين من يستطيعون صياغة مقال بهذا الشكل والمحتوى. مثل المقال القصير الذي نشره فلاديمير لينين في صحيفة البرافدا العدد 129 بتاريخ 28 أيلول 1912 حول الحرب الاستعمارية الإيطالية في ليبيا وشمال إفريقيا:

كان الشيوعيون في عداد لجان العمال ومنظمي معارك المتاريس ضدّ الاستعمار الفرنسي في شوارع حلب،

تمثال للشاعر نظامي قررت سلطات مدينة دربند الداغستانية نصب تمثال برونزي للشاعر الأذربيجاني نظامي الكنجوي في المتنزه الذي يحمل اسمه في وسط المدينة. وسيشغل التمثال البرونزي مكان التمثال القديم المصنوع من الجبس. وحسب إدارة الفن المعماري في دربند، سيكون التمثال جاهزاً بحلول عام 2020 لينصب بعد انتهاء ترميم المتنزه بمكان التمثال القديم، وينفذ نحات داغستاني شاب من محج قلعة نحت التمثال الذي يجسد الشاعر جالساً وفي يده الريشة والقرطاس. يذكر أن نظامي الكنجوي 1141 -1209 هو الشاعر والمفكر الأذربيجاني- الفارسي الكلاسيكي. من أشهر مؤلفاته الكنوز الخمسة، والتي تتألف من خمس منظومات قصصية.

في المادة حاولنا الإشارة إلى البعد النفسي- التاريخي في معالجة المسألة الفنية والأدبية كعملية إبداعية جمالية في المرحلة التاريخية الراهنة. وفي هذه المادة سنتوسع بالأزمة التاريخية للظاهرة الفنية والأدبية ارتباطاً بالقاعدة النفسية التاريخية التي تنهض عليها هذه الظاهرة. ولهذا لا يضع هذا التحليل في بؤرة اهتمامه الجانب المؤسسي التجاري الاستهلاكي الفني والأدبي السائد ومنطقه الاستهلاكي الربحي بقيم الانحطاط أو العدوانية أو الفردانية، ولا الجانب النخبوي المتعالي الذي يفصل الفن عن الفئات الاجتماعية الواسعة التي يحتقرها هذا التيار ويعتبرها غير مؤهلة للتذوق الفني. بل إن ما يشكل بؤرة اهتمام هذا التحليل هو…