أليس المقصود بالاستفتاء على قضية ما.. مشكلة ما. هو استطلاع واستكشاف واستجلاء حقيقة، صحة وصوابية تلك القضية من خطلها؟ ومعرفة نسبة إيجابيتها إلى سلبيتها؟ وبالتالي الاستدلال إلى طرق المعالجة وسبل التصحيح؟ أم تراه، العكس هو المقصود. أي التعمية على الحقيقة وتمويهها وتشويشها، ولاسيما إذا كانت القضية سياسية أو تتعلق بالسياسة؟

يرصد الشاعر رائد وحش في ديوانه الجديد «عندما لم تقع الحرب» العالم المصاب بالقلق بعيني طفل لمّاح ومشاغب.. يترجم الخوف والتوجسّات اليومية وحالات الأرق المزمنة بوحاً وجدلاً لا ينتهيان.. يجمع البشر كلهم تحت ظلال طائرة لا تنفك تهدد ما تحتها بطرح حمم لن تسقط أبداً (؟)، ويربطهم بخيط مجازي واحد يتداخل فيه حبل السرّة مع حبل الغسيل مع أنشوطة الإعدام... ثم لا نلبث أن نشاهد الصوفي والثوري والماجن والشهيد وصاحب العاهة الدائمة يجتمعون في ملجأ واحد ترقباً لقصف ما يزال يعد أنه سيبدأ وشيكاً.. ولكنه لا يبدأ أبداً!.

يتقدم التاريخ الإنساني، وبتقدمه تتطور آليات المقاومة، وتلك علاقة لا يطالها الجدل من بين أيديها ولا من خلفها، فمفهوم المقاومة لاصق التاريخ الإنساني كظلّه، بل وتمدد ذلك الظل في التاريخ المعاصر بما سببته فترة التنوير الأوروبية التي جاءت بعدها الحاجة لضمان تنوير ما يتّقد على الإنسان كمادة، في امتداد لتشيؤ الإنسان الحديث باسم الحداثة.

هناك بعض قصص الحب التي نالت شهرة جعلتها معروفة للجميع. واستمرت عبر الزمن لتغدو أقرب إلى الأساطير. ومن تلك القصص قصة الحب التي عاشتها المغنية الشهيرة أديت بياف، مع الملاكم مارسيل سيردان الذي توفي بحادث طائرة عام 1949.

عن دار الصدى للصحافة والنشر والتوزيع، صدر العدد 82 من مجلة دبي الثقافية، محتفياً برواية جديدة لواسيني الأعرج، الذي يقول عنه رئيس التحرير الشاعر والقاص سيف المري: «ولكاتبنا الكبير سجل حافل بالمشاركات الإبداعية والثقافية والتعليمية سواء لكونه بروفيسوراً جامعياً، أو لما خطته أنامله من أعمال روائية دخلت من «البوابة الزرقاء» في دمشق 1980، ثم نوار اللوز من بيروت 1983، مروراً بأحلام مريم وضمير الغائب»، وعن تجربته السردية، يكتب مدير تحرير المجلة، القاص والمسرحي نواف يونس: «هو حقاً روائي من طراز خاص، يمتلك عالمه المفعم بالشاعرية القادرة على تصوير المتخيل المغموس بماء الواقع، الذي يعج بالتناقضات والتدا…

هذا الكتاب هو أول كتاب وضع في العربية جامع في علم الحيوان، والكتاب يبحث في طبائع الحيوان وغرائزه وأحواله وعاداته

بول أوستر كاتب أمريكي غني عن التعريف و متميز بأسلوبه الروائي الجذاب. يطرح جديده «حديقة الغروب» يوميات عدة أبطال متساوين في العدد من الجنسين. تلاحق هذه الرواية أحلام ومخاوف مجموعة من الشخصيات التي لا تنسى والتي جمعها مايلز هيلر خلال الأشهر المظلمة من الانهيار الاقتصادي عام 2008.

مزيد من القهوة والسجائر. ووليمة من العناوين على موقع واحد في شبكة الانترنت.

يكاد أي متابع للعمل الثقافي العربي يجزم بأن ما يطبع من كتب وإصدارات في الوطن العربي من محيطه إلى خليجه قليل جداً بالنسبة لتعداد سكان هذه المنطقة، وأن القراءة في العالم العربي ضعيفة إلى الحد الذي تكاد تنحصر فيه بالأوساط الثقافية والنخبوية، ما نتج عنه «ثقافة عناوين» أو ما يسمى ثقافة المشافهة القائمة على تداول أفكار ومصطلحات ورؤى أكثرها مصدر إلى المجتمع العربي، دون دراية أو تمحيص في هذه المشاريع النهضوية الغربية، ودون التمييز بين ما يلائم البيئة الاجتماعية للمواطن العربي وما لا ينسجم وطريقة تفكيره وحياته، ما أدى في كثير من الأحيان إلى حالة من الاستلاب الثقافي قائمة على أفكار مستوردة أو معادة الت…

أن تصبح رسامة لم يكن جزءاً من الأهداف المهنية لفريدا (1907-1957). فقد كانت ترغب أن تصبح طبيبة، ولكن ـ وكأن القدر لم يكتفِ بشلل الأطفال الذي أصابها في قدمها اليمنى وهي في السادسة ـ فحادث مأساوي وهي في سن 18 تركها جريحة نفسياً وجسدياً ما تبقى من الحياة. لقد غير هذا الحادث مجرى حياتها إلى الأبد.

قد يثير العنوان استغراب البعض إذا ربطه مع كاتب المقال؛ فالكاتب يشير اسمه إلى أنه مسلم فكيف تكون جدته أرمنية؛ لهذا المقال قصة تعود إلى تاريخ إبادة الأرمن من القوات التركية في عامي 1915و1916؛ حيث استقبل جدي الشيخ (محمد العبيد الهلوش) عشرات من الأرمن الهائمين على وجوههم في منطقة تل الحمدي على نهر الجغجغ إلى جنوب مدينة القامشلي؛ وقدم لهم الطعام والشراب والمأوى على بساطة مستلزمات العيش في ذلك الوقت، وقد تزوج واحدة من النساء الأرمنيات من ضحايا الدولة العثمانية آنذاك وأنجب منها ولداً وبنتاً؛ حيث قدم للهاربين من بطش الأتراك المنظم ما يضمن لهم حياة كريمة تضمن لهم العيش بعيداً عن الرعب والدمار الروحي و…

رغم سجلهم الثقافي اللامع لم يواجه الغجر سوى الاضطهاد والنبذ أينما حلّوا، فكثير من شعوب الأرض كانت تستهجن هؤلاء الغرباء بحللهم وأشكالهم التي تدعو إلى الريبة. أسلافهم الذين غادروا الهند من أكثر من 1000 سنة خالطوا كل ثقافة وجدوها في طريقهم، واستطاعوا أن يتوغلوا في كثير من الثقافات الشرقية الأوروبية، كالإسبانية على سبيل المثال.

«تقريري إلى غريكو ليس سيرة ذاتية، فحياتي الشخصية لها بعض القيمة، وبشكل نسبي تماماً، بالنسبة لي وليس بالنسبة لأي شخص آخر. والقيمة الوحيدة التي أعرفها فيها كانت في الجهود من أجل الصعود إلى درجة أخرى للوصول إلى أعلى نقطة يمكن أن توصلها إليها قوتها وعنادها؛ القمة التي سميتها تسمية اعتباطية بالإطلالة الكريتية».

ماذا يعني أن تكون يسارياً اليوم؟! سؤالٌ رماه تسابقُ اللاعبين بضربة (دبلكيك) فأصاب الهدف، وهزّ شباكي النائمة فاستيقظتْ على وخزة الألم، إذاً، ثمة بقية من رمق، وقد صبّتْ على الوعي الهاجع شهقةً، باغتتْ الكسلَ الذهني وهو ينسج كفن انتحارنا الجماعي، وذلك، لغفلةٍ، ما كان لها أن تستمر كل هذا الزمن لولا أن الإحباط، والإحساس باللا جدوى، المتأتي من الحيّز الضيّق الذي أعاق الحركة، والسقف الواطئ الذي أغلق منافذ الضوء والصحو. هل هي دعوة لأصحو بعد تنويم، وأنطق بعد تكميم؟ أدْخلَني السؤالُ في تموّجات الماضي والحاضر.